الراونديّ رحمهما الله ، ومنهم من تعرّض لها في أبواب متعدّدة ؛ كما صنع ذلك الشيخ الطوسيّ رحمه الله في المبسوط حيث ذكر المسألة تارة في أواخر كتاب القصاص والديات معنوناً ب‍ : « كتاب المرتدّ » وأخرى في أواخر كتاب الحدود معنوناً ب‍ : « كتاب قتال أهل الردّة » وكذا ابن إدريس رحمه الله حيث ذكر المسألة في تضاعيف مباحث النكاح وفي أواخر مبحث الحدود والتعزيرات . وكيف كان ، فقد بحث عن المسألة بمناسبة أحكامها في مواضع مختلفة من أبواب الفقه ؛ مثل أبواب الطهارة والنجاسة والجهاد والقتال والنكاح والطلاق والإرث والحدود والتعزيرات وغيرها من الأبواب التي تناسبها . ثمّ إنّه لا بأس أن نذكر هنا أسامي جمع من قدماء الأصحاب الذين بحثوا حول المسألة مع ذكر مصادر كلامهم تسهيلًا للمحقّقين الكرام . 1 - الشيخ الصدوق رحمه الله ؛ أشار في موضعين من المقنع بنحو الاختصار إلى المسألة ، أحدهما : آخر كتاب السرقة ، والثاني : آخر كتاب العتق والتدبير والمكاتبة و . . . « 1 » 2 - الشيخ المفيد رحمه الله ؛ وهو أيضاً أشار إلى بعض أحكام الارتداد في موضعين ، أحدهما : كتاب الفرائض والمواريث ، باب ميراث المرتدّ ، الثاني : كتاب الحدود ، باب الحدّ في السكر . « 2 » 3 - السيّد المرتضى رحمه الله ؛ ذكر بعض أحكام الارتداد في جملة من كتبه . « 3 » 4 - الشيخ الطوسيّ رحمه الله ؛ بحث عن المسألة في مواضع من كتاب النهاية ، وذكر في المبسوط والخلاف المسألة في موضعين ، أحدهما : كتاب المرتدّ ، والثاني : كتاب قتال أهل

--> ( 1 ) - راجع : المقنع ، صص 449 و 474 و 475 . ( 2 ) - راجع : المقنعة ، صص 702 و 800 و 801 . ( 3 ) - راجع : مسائل الناصريّات ، صص 251 و 252 ، مسألة 104 - سلسلة الينابيع الفقهيّة ، ج 40 ، صص 22 و 23 .